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第一章 跟我走吧
泉州是之前看到过《中国国家地理》推荐，我想象那里的街道长满了青苔，江南细雨飘飘，青瓦下坐着一个老奶奶。正好有假期，以泉州为初心在地图上描画了下，决定串联起来走一次海上丝绸之路。
中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。从3世纪30年代起，广州已成为海上丝绸之路的主港。唐宋时期，广州成为中国第一大港，明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港；宋末至元代时，泉州成为中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”，后因明清海禁而衰落，泉州是唯一被联合国教科文组织承认的海上丝绸之路起点；在东汉初年，宁波地区已与日本有交往，到了唐朝，成为中国的大港之一，两宋时，靠北的外贸港先后为辽、金所占，或受战事影响，外贸大量转移到宁波。 http://baike.baidu.com/link?url=FtTmZFp56oi3jJIoI9baMCKX48-BCV-VVtFEakyvdBOqfyog-aF xi_MF-3MSdBSCaLMdV1gQkHy23QAjC9SuMftAveh8HyaPa0SM8jM1U9G
从地理位置上讲，海上丝绸之路的发展最早从广州开始，随着江南地区的经济发展，泉州后来者居上。而从时间跨度上看，海上丝绸之路2000多年来几乎长盛不衰，见证了秦汉民族的勇气、唐宋的繁华、明清的海战，想想无一不让人荡气回肠。
这次行程，以海上丝绸之路为主题，附加衍生了比如弘一法师足迹、少林寺等支线，从广州说起，带你经福州、莆田、泉州、厦门，最终返回上海。第二章 海上印记第一节 广州广州作为一个旅游城市可以讲的太多，我自己有做一条广州中轴线的徒步行程，有时间可以单开。这里说说广州作为海上丝绸之路最早发展起来的城市，现在仍然可以找到的当年痕迹。1西汉南越王宫博物馆 南越王宫的故事请参考《跟着盗墓笔记，去访个古墓》。古墓里出土的文物有着明显的波斯风格，证明了当时海上贸易的存在；而事实上，在这座汉代古墓下面，埋藏着秦代的造船工厂。秦始皇统一六国之后，曾经决心平定岭南地区，派派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南。经过四年努力，公元前214年，收复岭南，在番禺（今广州）设南海郡治，赵佗既致力防范越人反抗，又采取“和辑汉越”方针，极力安抚越族。秦二世暴政，赵佗自立南越国。南越国经五代，历时93年，与公元前111年被汉所灭。相对稳定的政治环境，大量汉人的南迁为岭南地区的发展做出了巨大贡献。秦始皇时期的造船工场直到首任君主赵佗统治后期才被废弃。在秦汉造船工场遗址中，共试掘出三个造船台，据推算，这些船台可以造出长20米、宽5米、载重量为20至30吨的船只。反映了当时造船工艺的进步。2黄埔古港
黄埔古港在南宋时期已经是“海舶所集之地”。乾隆二十二年（1757年），闭关自守的清廷撤消了江、浙、闽三海关，保留粤海关，指定广州为唯一对外贸易口岸长达80多年，期间黄埔古港迅速发展，在这里有黄埔税馆、夷务所、买办馆等，外国商船必须在这里报关后由中国的领航员带商船入港，办理卸转货物缴税等手续，然后货物才能进入十三行交易，80年间，停泊在黄埔古港的外国商船共计五千多艘。
在古港里有瑞典商船 “哥德堡号”的复原模型，是广州海上贸易兴盛的一个标志。“哥德堡”号商船由瑞典东印度公司于1783年建造，曾经三次抵达广州，航行海上丝绸之路。1745年9月12日“哥德堡”号装载着中国的瓷器、丝绸、茶叶等货物，踏上第三次中国之行返程时，遭遇暴风雨袭击，不幸沉没在哥德堡港入口处，相传当时从沉没的“哥德堡”号船上打捞出来的货物除去船的损失以及打捞工程的费用还能有利润，也侧面反应了当年海上丝绸之路是一条黄金航线啊，路程虽然艰险，但是利润丰厚。
如今的黄浦古港是一个活着的村子，除了看到当年的港口遗存之外，在村落里的祠堂可以观察到当时的村人们如何一步步走出来的，而浓郁的家族文化又怎样依然在今天住在每一个广东人的灵魂里。整体的体验并不是一个旅游景点，很多花哨的东西还没有建成，也许会失落，甚至新建筑和老建筑夹杂其间，让人觉得有点煞风景。可是从另外一个角度看，眼前是活着的历史呢，你看到一个村庄的演化。
第二节 福州福州不算是海上丝绸之路上最著名的港口城市，而是一直默默充当着补给站的角色，在近代海战中占有重要的历史地位。郑成功曾在这里建立妈祖庙，作为行程前的信仰依归；1866年左宗棠曾经在这里创造远东最大的造船厂。繁华与硝烟中的福州，如今是一座名唤榕城的清幽之地，备水、起碳、事茶，等你来。1三坊七巷
被称为“明清建筑博物馆”的福州三坊七巷地处福州闹市，包括衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”和杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷“七巷”；这里保存较好的明清古建筑计159座，林则徐、沈葆桢、左宗棠等皆出于此。
如今的三坊七巷已经成为和成都锦里差不多的小吃街，时间正好的话可以去参观林则徐纪念馆、水榭戏台等，彩绘的马鞍墙，精致的雕饰，都值得一看。夜幕下的三坊七巷在红灯笼里熙熙攘攘，时光游走，建筑不走。
2福建博物馆 福建博物馆位于西湖公园，距离市区很近。设有专门的海上丝绸之路图片展区，用史料拼出了一份较为完整的海上丝绸之路发展图景，可以一看。图片里是当时的一台水运仪象台，是十一世纪末我国杰出的天文仪器，也是世界上最古老的天文钟。绝对是中华文明史的骄傲啊！
3马尾 马尾距离福州市中心有不短的一段距离，最方便的方式是在三坊七巷的林则徐纪念馆附近乘坐旅游观光巴士，15元往返。此行目的地是马尾的中国船政文化博物馆，也是中国首个以船政为主题的博物馆。马尾，是我福州行的关键驱动力。
早在五代十国时期，马尾就开辟成港，后来成为海上贸易的重要集散点。郑和下西洋时，也将马尾作为一个重要的补给点。在中国船政文化博物馆附近的山上，建有天后宫，即供奉海洋文化的神祇妈祖庙的地方。传闻妈祖是海洋儿女的庇佑者，能平海浪，郑和在福建多处都有供奉妈祖庙。（图片中的天后宫位于三坊七巷，只是给大家个感觉啦。）
然而马尾的历史不止于郑和的故事，船政文化博古馆所讲述的，是近代洋务运动志士们的颂歌。马尾，于我也多了更多的历史厚重感。1874年日本企图入侵台湾，引起清政府警惕。年底恭亲王奕䜣开始筹议海防，至1875年中决定由李鸿章、左宗棠分别督办北洋、南洋海防；清政府每年从海关和厘金收入内提取400万两白银作为海军军费。左宗棠因为陕西回民起义调离福建，亲自请林则徐的女婿沈葆桢出山筹建福州船政局。很早开始接触洋务的沈葆桢对近代化知识体系有着清醒的认知，是中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一。基于沈葆桢的建议，清政府优先发展北洋水师，几乎所有在奋战的抗战前线的水军都出自于福州船政。
1866年创办的福州船政在沈葆桢的经营下发展为远东第一大船厂，这里建立的中国近代史上的第一支舰队。教学制度先进，聘请国外的讲师上课，有英、法的交流机会，学员们操一口熟练的英语。福州船政学堂输出了中国近代化海军人才。
此时的海上丝绸之路已经没有了熙熙攘攘的商船，硝烟四起，战乱频仍。1894年9月17日，甲午战争爆发。福州船政厂造出的船舰载着将士们出发，北洋水师全军覆没。
第三节 莆田说到莆田，可能更多人的反应是莆田系和鞋厂吧。作为一个高铁连接的旅游目的地，莆田湄洲岛的妈祖庙是不得不去的。以湄洲岛为发源地的妈祖文化，随着海上丝绸之路的兴衰起伏传遍东南沿海，成为全国性海神。1湄洲岛 湄洲岛是国家4A级景区，从莆田高铁站出发乘坐公交1个小时的车程可以到达文甲港，乘坐20分钟的轮渡抵达湄洲岛。在3月份前往湄洲岛，女性半价哦！如果是妇女节当天过去，免票！
妈祖出生在湄洲岛一官宦之家；其时有红光从西北射入室中，光辉夺目；香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。（嗯，好像和哪吒出生时差不多）从出生至满月，妈祖一声未哭，父亲起名为“默”。林默娘勤劳勇敢，能言吉凶，晓天文，熟悉水性，被称为“神女”，“龙女”。大海从来都不是仁慈的，出海的人们祈祷有一位能够庇佑他们的神明，而妈祖的出现成为了他们的慰藉并渐渐被神格化。宋元时期，泉州是世界最大贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，引进妈祖至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外。明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。如今，妈祖文化在日本、马来西亚、美国等地都有传承。
随着妈祖信仰影响力的扩大，自宋朝起，朝廷开始为妈祖赐封号，从夫人，到妃，至天妃。清咸丰七年（1857年），妈祖尊称为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”（请一口气读完它，哈哈）。如今，供奉妈祖的寺庙被称为“天后宫”。
第四节 泉州泉州是我在此行中最为念念不忘的城市，这里没有厦门的喧闹，也没有福州的沉静，清秀俊俏得可爱。泉州最早开发于周秦两汉，公元260年（三国时期）始置东安县治，唐朝时为世界四大口岸之一，被马可波罗誉为“光明之城”;宋元时期为“东方第一大港”，是联合国唯一认定的“海上丝绸之路”起点；是多种宗教聚集的地区，素称“宗教胜地”、“世界宗教博物馆”。联合国教科文组织将全球第一个“世界多元文化展示中心”定址泉州。
1清源山 清源山距离市中心不远，拾级而上，满山葱翠，心旷神怡。有一大石，方百丈，曰百丈坪。传抗倭名将俞大猷曾在此练武。郑和第五次下西洋的“行香碑”也立于此山，可惜我没能找到。
清源山不算巍峨，然山上有道教、佛教和伊斯兰教的遗迹，充分展示了多元文化的傲娇体质。
道教老君像
泉州是一个“世界宗教博物馆”，而清源山可以作为明证。入山门可见老子石像，原来是错落的庙宇，后来庙宇被毁，留道君像，叙述者宋代道教的兴盛。
弘一法师舍利塔
朝上走，有刻着“佛”字的石碑，也会路过弘一法师的舍利塔。弘一法师舍利葬于两处，一处是杭州虎跑，另一处便是泉州清源山了。舍利塔旁边的石头上，有“悲欣交集”的石刻铭文，为弘一法师在圆寂前对自己的人生总结，看起来总是引人感慨的，谁的一生能逃过这四个字呢？
弘一法师原名李叔同，丰子恺的师傅，年少翩翩公子一枚，后入佛门；传唱颇久的《送别》即是弘一法师作词，什么还不记得？“长亭外，古道边，芳草碧连天~~”唱出来了吗？
这里插播个小故事：
弘一法师出家后，徐悲鸿先生曾多次进山看望法师。一次徐悲鸿先生突然发现山上已经枯死多年的树枝，发出新嫩的绿芽，很纳闷，便对法师说：“此树发芽，是因为您，一位高僧来到此山中，感动了这棵枯树，它便起死回生。”弘一法师说：“不是的，是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。” 顿觉可爱有木有...
南台岩
前往南台岩的石阶绝对有柳暗花明的感觉，足足有半个小时的爬坡才能见到隐藏在山林中的南台岩，拐角供奉着佛像。旁边的寺庙里则是一尊卧佛。
南少林
泉州南少林的规模比嵩山少林寺要大得多，两个长廊连起来直通大殿。有很多小朋友在练习少林拳法，和寺中的厨师师傅聊了下，原来是附近有志愿者定时过来授课。约莫七八岁的小孩助力越过四五个台阶，实在是让我震撼了一把，有种从小练习真的可以有轻功的感觉！
南少林相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。千百年来，凭借一根少林棍，僧人们戍边抗倭，为人所称道。
历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。1992年列为市级文物保护单位。http://baike.baidu.com/link?url=qKYEIkuaKHpvkjLm9H6mg651tETprlQ7dQ4ohn9w7Erf6qqicLMh_xCbmISx29XADnuUC5uuuFSL9JG2TqNlG5Ui1Tof6OFp65V_PNgovr54MqlYIHkW9FGU4vVGyEbySIvQqPtoe309vi1kgF5Lbp2i-lENmWdwgVIjfOhHo4bR4ECWkbHLL2klzgN2sOelDda2LKRUlxe0CJOERmUyOa
虽说是仅存的一小部分，但实际走下来也要费一番功夫。如今的嵩山少林寺已经完成了商业化运营，不时巡回表演做一个文化输出，也算是与时俱进。毕竟，少林寺能够名垂千古，和方丈能够观大势把握机会有关系呢~可是我大泉州少林寺不收门票！从入门的正殿到藏经阁，至少有三四进的院落，利用山势闹中取静的方丈院也是让人心旷人怡。附近可以不到20块钱买一份少林素面，观看小朋友练武，也是非常惬意自得的体验。
灵山圣墓
灵山圣墓是中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内，为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。
2开元寺 泉州处处是宝，和开元寺比起来，清源山的故事都是小菜一碟啦。作为国宝级寺庙，开元寺在我大泉州是免费开放的！！
开元寺最早不叫开元寺，叫做莲花道场。原因要回到初建时，僧人来向当地富商黄守恭求得一块建寺地皮，黄不给，说如果能让后院桑树生得莲花，方能许给僧人这块土地；后来桑树果真生莲，黄不得不将土地让出。现在的开元寺内还有名唤“桑树生莲”的景点，当然，你是看不到莲花盛开的啦。这棵树算来已经活了上千年，仍然生机勃勃，树叶比常见的桑树叶小，被围在寺院的院墙内。因为桑树的传说，一度有很多人来摘桑树的叶子，企图以此求得健康......“此树生莲垂拱之年，支令勿坏以全其天”是寺院僧人对古树的美好祝愿。
那么，开元寺和海上丝绸之路究竟有什么关系呢？哎！！关系不是一点点啊！！这个简直就是当代的活着的历史博物馆，而且还是免票（重要的事情要一直念叨）....价值连城的东西放在院子里，发挥着它原来的功用，让人看了简直感动。
入了开元寺的门，刻着出自朱熹，书源弘一法师的“此地古称佛国，满街都是圣人”。一座大院，两列石塔。距离大殿最近的是两个宋代石塔，为当时民众筹钱所建（啊？什么？21世纪的人竟然以为他们发明了众筹？！），反映了当时的佛教盛行。
百柱殿里看宗教融合
穿过庭院入大雄宝殿，是宗教融合的代表作。大雄宝殿又称百柱殿，最早的时候殿内有100根柱子撑起来，后来设立听经的地方，出于空间考量增加横梁，柱子减为86根。大殿通高20米，重檐歇山顶，宽九间，进深6间（比太和殿还多一间），面积达1387.75平方米，是中国最大的单体古建筑之一。
殿前月台须弥基座有72幅狮身人面像和狮子浮雕。顶梁有仅在此处才有的妙音鸟，参观的人少，这是我和殿内的僧人聊天得知的。僧人很自豪地看着院内的柱子说，这可是我们这儿独有的，其他地方见不到！妙音鸟的造型和别处不同，是佛教的妙音鸟、基督教的天使和中国飞天的结合体。
殿内供奉五尊大佛，其中有御赐金佛，故而在大雄宝殿的门楣上方有御赐的匾额。殿内烛光般若，佛像泛着柔和的金光，头顶的妙音鸟手持琵琶、文房等五件从门梁里展翅欲飞，让人心生敬畏。 遵守庙内不能拍照的规矩，我没能留下影像，网络图供大家看下，一定要去看实物哦，比这个震撼多啦！
顺时针饶大雄宝殿，看到一个道士，见我一人，坚持要和我聊天测字。我好奇地问问什么在一座佛教寺院会出现一名道教人士？旁边的和尚凑过来说，因为方丈觉得这也是功德一件，泉州嘛，有名的儒释道三教合一！我点点头，表示知晓了，仍然拒绝了道士测字的行为，毕竟天命可畏。书归正传，大殿后门有两个立柱，刻有石像，仍然作为重要的支撑柱立在殿沿下。没有特殊的防护，乌黑的样子让你觉得这仅仅是随机的路人柱子而已，事实上，他们是丝绸之路的又一物证，印有古印度教大神克里希那的故事，反映宋元时期泉州与海外的文化交流。
过了大雄宝殿即是甘露戒坛，只有到了一定级别才能到这个戒坛受戒的哦。
四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，藻井下分五级，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。http://baike.baidu.com/subview/28982/5732809.htm
这里的飞天则是清康熙年间所建，是典型的人形飞天，用飘带飞翔，和大雄宝殿的妙音鸟是个明确的比对。一进一出之间，过了百年。
东西双塔看佛学东传
开元寺的另一处所在是有名的东西双塔，分别为镇国塔和仁寿塔，是中国现存最高大最完整的一对石塔。两塔原来都是木结构，南宋间重修为花岗岩质的石塔，运用卯榫结构，塔身坚固，在明朝万历年间的8级地震中仍然屹立不倒。两塔都为五层，每层刻有浮雕，塔角挂有铃铛。
中国古代建筑家从实践中掌握了圆柱形的物体，当它的高度与周长相等时，最为和谐美观。东塔总高48.72米，第一层外围周长46.40米；西塔总高45.06米，第一层外围周长44.48米，两塔高度几乎等于第一层周长，远观混元肃穆、舒展飘逸。
东塔为镇国塔，五层寓意五乘，表示佛教修行的五种境界。每一层每一面安排两个“性类相近、响应对称”的人物浮雕。塔身须弥座上印有源自印度的佛教故事，如太子出游、童子求偈等。
第一层是人天乘，为四大天王、天龙八部、金刚力士等诸天神将。他们处于人与天之间，位置最低，只负有把手门卫、保护佛法的职责；
第二层是声闻乘，是曾经亲耳聆听释迦摩尼声教、断尽烦恼、不再轮回生死的阿罗汉。他们富有教化芸芸众生、行仁施善、点化皈依佛门的任务；
第三层是缘觉乘，是在释迦摩尼涅槃后，凭着自己的敏利机根而觉悟得道的尊者罗汉界，如降龙罗汉与伏虎罗汉，他们已修炼并掌握了绝技、法术、秘诀，能上能下，能文能武，是可走通人间和佛界的智能贤达者。
第四层是菩萨乘，是中国佛教的观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等大士；其中还有梁武帝，表示其皈佛得道。
第五层是佛乘，是“天上地下，唯我独尊”的释迦牟尼佛以及阿弥陀佛、弥勒佛等佛教界的最高权威者。
西塔名唤仁寿塔，最早叫无量寿塔，北宋年间，相传有青黄光起塔中，光束直冲云霄，不久变成五色光彩，天明乃灭，因此请奏赐名仁寿。西塔虽然也是五层，但作为民间意义的塔象征西方极乐世界，并没有东塔那样的严谨的等级制度，每层交错安排着天神、罗汉、高僧、菩萨、童子等，表现“一切众生、佛性平等”。
其中第四层东北壁上有一尊猴行者浮雕，南面壁上则有一尊唐三藏浮雕，说明早在宋代，猴行者与唐三藏的传说就在福建泉州一带广为流传，西塔的建造时间比《西游记》早300年，所以《西游记》的故事很可能取材于泉州一带的传说哦。
西塔花坛旁边的石墙上，有好事者刻了个字，导游解释称“人生不能完全放心，却又不能操心过多，所以正确的态度是把心放下一点......”。
西塔如今颜色干净，在樱花映衬下显得古朴厚重。其实在近代，塔身曾经是乌黑的，用了很多米汤浇灌清洗才慢慢显示出原来的色彩。早期开元寺附近有很多化工厂，烟熏多年将塔身也一并污染了，后来政府将化工厂关闭才慢慢好转；而由于过多使用地下水，塔身也有了些倾斜。
麒麟壁前看民间信仰
麒麟壁之前并不在开元寺，而是文革期间因原址大城隍庙前需要建学校而移至开元寺的，在“砸烂一切”的年代，逃过一劫。而麒麟壁并非是麒麟，而是名唤犭贪的怪物，不仅吃光山上的花草树木，还吞吃各种金银财宝。有一天，它看到东海上升起一轮红日，以为是个大宝物，冲过去吃的时候跌进海里淹死了。
当年的泉州百姓将这枚影壁放在父母官上任的必经之路，拜过才成父母官，意在提醒官员贪婪的代价，也是操碎了心。早期泉州人民比较有文化，知道这是个犭贪兽，后来放在了庙里，变成了麒麟壁，一度有很多妇女在这里烧香点烛、敬奉贡品，祈求早生贵子、多子多福，画面感也是可以的。
3洛阳桥 洛阳桥是中国第一座海湾大石桥，有“海内第一桥”之誉，与赵州桥齐名，茅以升称之为“中国古代桥梁状元”,长1200米，有44座桥墩，耗时6年建成。洛阳桥宋嘉祐四年（1059年）建成，建设方法独特：先用石头垒起一条20多米宽，2里长的水下长提，然后石堤上用石头砌成筏形的桥墩，这种技术直到19世纪欧洲人才开始实践。而为了保证桥身的牢固，发明了在桥身上养殖牡蛎的妙法，牡蛎一个挨着一个的在桥身繁殖，也将桥上的石头胶合在了一起。工匠又利用洛阳江的涨潮，把300多块石板和上万块石料加上桥墩，不得不让人感叹自然的力量和工匠的聪明。和成都的都江堰一样，大道至简。我是在晚上7点半乘坐公交抵达洛阳桥的，远远地在公交车上看了一眼，放弃了近观。唯一的建议是不要在晚上去看洛阳桥，位于一个非常偏僻的地方，夜里还是很让人恐惧的。
古万安渡，在泉州城北的惠安、晋江交界处的洛阳江，是官绅商旅南来北上的必经之处。因洛阳江波涛汹涌，江流湍急，时人形容此江为“水阔五里，深不可址”(《泊宅篇》)，并说“用四两纱线，系石下坠，沉入江中，尚未能测其深浅”。自晚唐始，泉州已成为中国重要的对外贸易港口，北宋时泉州湾港口帆樯林立，百舸争流，中外商贾云集于此。万安渡给福建经济、文化的交流造成极大障碍，建桥成为十分紧迫的任务。北宋皇佑五年(1053年)四月，卢锡等人带头筹建，到嘉祐四年十二月辛末(1060年1月16日)完工，前后花费六年多时间，耗资1400万钱，这些钱都是由卢锡等人募捐集资而来，没动国库分文。更为重要的是，蔡襄、卢锡等人集思广益，科学地解决桥梁建筑及固基问题。他们先在江底沿着桥梁中线抛下大量的大石块，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基址，然后用一排横、一排直的条石筑桥墩，桥墩双头尖，中间大，有如船形，它可经受上游的江流和下游的海潮的交互冲击。最上排的交接处，刻有凹形的榫，上置生铁以连结排石。墩两端中部稍向外弯，最上面的两层条石则向左右挑出，使墩面加宽，以减少石梁板的跨度。这种石基的开创，是建桥史上的重大突破，现代称之为筏型基础。其植蛎、减缓水流以助固基等科技创新方法也为人们赞叹，闽南一带宋代所造的石桥，大多仿造这种做法。 洛阳桥建成后，“渡实去海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。”向来行人视为危途之洛阳江，自是一桥飞架，南北畅通。行人凌波而过，如履康庄。http://baike.baidu.com/link?url=03nxGEt4UaJxnvcfaiw5Cn82beu-Ke2kaQ2EzvimLoewfUl3R3qeMLffNerFgVI_MlddgXDqUJEgGyRMZ84spa
4涂门街 涂门街位于泉州市中心，全场1005米，走完不到半个小时的路程却有着清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等多个文化遗存，留大半天的行程总是不差的。我过去的时候已经是晚上，各处都已经关门，无法入门参观。清净寺在夜幕下有一条大狗守护，关岳庙在灯光里屋宇连绵。
清净寺
清净寺在涂门街入口处，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋年间。
泉州是唐宋元三代著名的海港，而阿拉伯穆斯林是海上丝绸之路最重要的缔造者和参与者，很多穆斯林来到泉州经商定居，伊斯兰教也随之东传，泉州因此被公认为是伊斯兰教最早从海上东传中国的发祥地。
清净寺为石构建筑，千年来承受风雨考验仍然携带当年的痕迹屹立，三层穹顶的尖拱门保留伊斯兰教风格，顶部则沿用中国传统的莲花图案，是民族文化交融的见证。
当然，清净寺本身的可看之处肯定不止如此，很遗憾，我仅仅看到了外表，去过的朋友记得分享里面的故事哦。
关帝庙
关帝庙是主祀关羽，后增祀岳飞的地方，为福建省现存规模最大的武庙。关羽，忠勇的象征，在明清期间随着程朱理学的兴盛而被逐级封神。而关羽由于《三国演义》的流行积淀的民间基础也让他作为儒教、佛教和道教的敬奉对象。儒教将关羽尊为武文昌之一，佛教将其列为珈蓝护法神，道教称为“郎灵上将”，后经理学思想洗礼，扶至“荡魔真君”“佛魔大帝”的高位。
晚上在涂门街游荡，门前的广场有青石勾栏，仍有人在庙前焚香祷告，也可见关帝信仰的根深蒂固。
第五节 厦门厦门在历史上的海上丝绸之路并没有什么地位，如今则是作为21世纪的海上丝绸之路博得些名声。我于厦门则是路过，一天间计划了厦门大学和中山路两个地点，朋友推荐的什么莲花公园煎蟹、酱油烧小杂鱼啥的，都成了浮云。1厦门大学 从厦门高铁站可以搭乘公交直接前往厦门大学，路程1小时左右，我冒着磅礴大雨前往厦门大学门口，发现......这是一所限流的学校！开放时间12:00-14:00及17:00以后，限量700个非学生名额！我去的时候，俨然已经满员了，背着48升的登山包靠装作上课的学生显然是不可行了，于是在给厦门大学拍了个照片之后我就折返前往中山路。
百度了下，发现厦门大学不仅仅是中国最美的校园之一，还是211、985高校。陈嘉庚创立私立厦门大学时，聘请的是蔡元培、黄炎培、汪精卫等筹备员，鲁迅啊、余光中啊、林语堂啊、杨振宁、李政道、连战等都是厦门大学的校友。唔，还是年轻好，还是读书好啊~2中山路
和涂门街一样，中山路是一个商业街+文物古迹点的集合，我只是匆匆穿过，沿途购得据说必须要吃的沙茶面和肉粽一枚，其他因为没有去就不乱讲了，建议仅仅有一个：买一个超级大芒果杯吧，我当时没买，后悔了两个月到现在，依然还在后悔 ：（
拍这张照片的时候下着雨，大家都走在廊下避雨，让我能够获得这样一张空无一人的中山路。当时的我，背着登山包，脖子里夹着雨伞，一手拿着Kindle（我的手机需要放在这里）,另一只手拍下了这张照片，画面太美我不敢看><。
第三章 攻略贴士海上丝绸之路这条线走下来，我最爱的应该是泉州吧，那红砖墙，在细雨中滴答滴答的钟楼，彷佛时光前行，建筑里的内容换了一拨又一拨，但是建筑还在那里，承载着这座城市的历史。这里分享下一些我自己喜欢的东西，鉴于我喜欢的大部分人都不会喜欢，所以，如果这部分会影响到你的打赏金额的话，请直接跳过 = =。我的旅行宗旨有大方向，不执著于打卡，一个点一个点踏踏实实的玩好；爱护环境，不乱扔垃圾，减少一次性用品的使用；穷游，住青旅，乘公交；不仅仅是穷游，看特色的东西，品正宗的美食，喜欢的东西就不留遗憾咯。我的海上丝绸之路贴士1吃 福州著名的肉燕可以在三坊七巷品尝一下，味道不算惊艳；
福州街边小摊有卖清明果啊，糕点啊，便宜又美味；
福州的早餐锅边两块一份，典型的当地美味，店面也许不干净，但绝对推荐一尝；
泉州我吃了东兴牛肉面，赞赞赞赞赞！
泉州开元寺山门对面有个春饼皮，号称是舌尖上的中国的店，买了一盒，味道不错哦~推荐，老板说他们还有个面线糊店面：D
泉州面线糊可以一品哦~卖相一般，味道还成，价格低廉，属于特色尝鲜类。
厦门的肉粽觉得...没啥...还是嘉兴肉粽好~哈哈，沙茶面也是到此一游...
2行 自备找零哦，福州1元走天下，莆田、泉州什么的会按照路程远近收钱；福州前往马尾方便的是观光线路，在林则徐纪念馆附近，往返15元，班车时间点有规定，不能错过；也可以乘公交车，单程多出半小时左右，但往返时间灵活。
清源山有个正规的“逃票”路线：乘公交前往少林寺，从少林寺后山门换乘28路公交车（40分钟一班）前往清源山侧门，进去就可以玩了，最后从老君像所在的正门出，节省70元门票。这是买了票子的我玩了一圈之后发现的，也就是我自己的线路的倒穿线。
福建各个城市之间是高铁连接，票价便宜，时间较短，果断利用！3住
福州我住的是泉州海西榕树下国际青年旅社，可以自己买来海鲜老板帮你烧哦~一楼可以看电影，房间宽敞，独立卫浴，就在闹市区，性价比很高。去的路上路过当地拥挤的市集，很接地气的体验，哈哈。老板超级好，我的行程就是下楼去找老板聊了个天，就愉快地定好了......嗯，就是这条街，拉低你的期望值，但我想说穿越市井的集市，步入青旅的安静小庭院，绝对会不一样的······
泉州是巷里青旅，氛围不错，12人大间，蛮安静的，交通方便。其他就是典型的青旅配备咯~你们懂的。
参考资料：
题图 by Shen. BW
百度百科
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